En lo conversado con nuestras invitadas reconocimos la crítica al “modelo único de ser mamá” desprendido de estereotipos sexistas, el cual nos sobrecarga de responsabilidades a las mujeres; y a su vez desconoce las labores del cuidado, los espacios personales y las formas disidentes de maternar. Es por esto que les preguntamos ¿cómo ha sido habitar la Kultura Hip Hop siendo mamás? y ¿cuáles anécdotas desde sus maternidades recuerdan en espacios relacionados con Hip Hop?

Dima: Cuando salí de mi zona de confort vi esta discriminación por parte de “¿ella qué hace aca?”, “debería estar en la casa con su hija”, “pero ella ensaya todos los días, que se dedique a su hija”, “que se dedique mejor a ser mamá”, “ella lo hace por hobbie”, “se tiene que concentrar en su hija”, “ella no va a ser grande porque tiene su hija”. (…) Pero, no todo es malo, hay mujeres y b-boys que te relacionan porque también tienen una familia, se preocupan por mí, si estoy bien, me ayudan y me dicen que me admiran por ser mamá cabeza de hogar, por seguir mis sueños y por no dejar de bailar, por luchar por el baile y mi hija. El breakin y la maternidad tienen sus pro y contras, hay gente que te critica y otros que te apoyan.

Con relación a la anécdota Dima nos contó: la primera vez que fui a bailar después de tener a mi hija me recibieron con un abrazo y con regalos que tenían para mi bebé, vieron que tenía dificultades y me ayudaron mucho (…) lo más bonito es el cariño de ellos y ahí me di cuenta que estaba yendo por el camino correcto, que el Hip Hop y el breakin me llevaron a esto, un espacio que necesitaba para sanar. 

M.A.R.: En estos días Migue tuvo un cumpleaños de una de las niñas que viene acá los martes al proceso de Rap de Tierraluz, y un papá me dice “ay, pero usted no parece una rapera”, y entonces yo le digo ¿entonces qué parezco? y me dice dizque “ay no sé, una mamá”. Y yo pues porque también soy una mamá, una mamá rapera. Entonces, ¿tengo que vestirme cómo para que entiendan que soy Hiphoppa?. Lo otro, es que no ven que estoy haciendo algo serio sino como un hobbie, y me decían “pero cuándo es que vas a trabajar” y yo les decía es que yo ya estoy trabajando, yo soy Deejay y tejedora de la Kultura Hip Hop. 

En la Kultura sabemos que hay prácticas machistas que son muy difíciles de quitar, me encuentro que hay muy pocas madres, que de pronto se van alejando de los procesos, como me decía una mamá “yo bailaba break, pero ahora es el niño el que baila, y yo me aleje porque ya subí de peso” o “yo ya no voy a rapear”, y eso sucede mucho. Desde mi elemento que es el deejay no me he encontrado con otras mujeres deejays madres, y me gustaría encontrarme con otras mujeres, hablar, saber, escucharlas.

LadyCristal: La Kultura invisibiliza mucho a las madres, entonces es como “ay no, usted ya tiene un hijo, a usted ya no la invito”, entonces ya no salga, y entonces el día que uno sale a un evento o a pintar entonces “dónde dejó a su hijo y por qué lo dejó”, pero entonces si uno no sale “no es que ella ya no está activa, es que ella ya no pinta, es que ella ya no es”. Yo pienso que el Hip Hop para un bebé puede ser muy beneficioso o muy nocivo, yo no iría a un evento de hip-hop con mi bebé porque el ambiente no es bueno, porque no se presta, porque hay consumo, porque los espacios no están diseñados para un bebé ni para una mamá, entonces paila. 

Pero por otro lado, el arte en sí me parece que es algo estimulante, que las cosas que él pueda aprender a través del Hip Hop le sirven a él para su desarrollo. Lo mismo con los colores con el tema del graffiti, y así cada elemento tiene mucho para aportarle a un bebé y a un niño, pero el hip-hop no está pensando en eso, está pensando en la farra, en vender, en cualquier otra cosa menos en crear familias, ni en crear una segunda generación de Hiphoppas.

También es que de alguna manera la gente piensa que si una mujer está maternando no es productivo, entonces si yo estoy maternando a mis hijos no soy productiva para el Hip Hop porque no estoy pintando, no estoy bailando, no estoy haciendo, y pues a mi me parece que brindarle por ejemplo experiencias artísticas a mi bebé eso también es Hip Hop. El hip-hop que no es Hiphop está absolutamente desprendido de lo que significa una familia, el respeto, como unos principios. 

No es que no haya espacios para familias sino que no hay la necesidad porque no hay familias como tal. Acá en Casa Turquesa somos un colectivo, todos están muy pendientes de que el espacio como casa sea ahí si como se dice “bebe-friendly”. El asunto de maternar en tribu tiene que ver con que no se habla muchas cosas de la maternidad y menos en la maternidad en artistas, y yo creo que esa es una de las razones por las que la sostenibilidad y estabilidad de las mujeres en el Hip Hop es más reducida,  o sea una ve manes que llevan 20 años dándole a esto pero pues somos pocas las que llevamos mucho tiempo porque no es fácil maternar y más si son mamás que crían solas. 

Hanna Hasen: Ser mamá lo empuja a uno a querer hacer las cosas mejores, entonces en este caso ser mamá no me limita en el arte sino que me lleva a ser una mejor versión de Hanna Hasen. Unas horas antes de tener a mi bebe yo subí una foto, pocas personas sabían que yo estaba embarazada, me fui para el hospital y cuando llegué eso se había replicado muchas veces, lo que más me llamó la atención fue el amor y la importancia de muchas personas. 

Creo que ser madre no es un elemento que se prioriza en el tema de importancia de una Mc, ahora lo que se prioriza es la que más venda, más mueva, la más linda, la que más la rompa, la que más llena y bueno todo esto que el capitalismo nos ha enseñado a ver como lo ideal, para medir o cuantificar el triunfo de una artista. 

Se ha desdibujado un poco ese factor que es tan importante, ya que eso nos cambia, nos genera otras perspectivas para hacer Hip Hop y nos lleva a otro lugar, a cuestionarnos y crear nuevos espacios para las nuevas generaciones. A nivel Colombia y local, hay mujeres muy ásperas que son madres pero incluso en el rebusque del día a día tienen que limitar su quehacer artístico para justamente cumplir con las obligaciones de la casa. Pasa con muchas parceras que la rompen y deberían estar en lo más alto de las grandes ligas, pero el día a día termina limitando nuestro quehacer en el arte. 

Lo mismo pasa con los recursos, uno prioriza a sus bebés, a sus hijos, y deja de pensar en “tengo que hacer el disco”, “tengo que pagar el vídeo”, “tengo que pagar una sesión de fotos”, “tengo que pagar plataformas”. Esa es la realidad a la que nos enfrentamos sumado a que muchas veces el trabajo de casa y la crianza de los hijos es desconocido y no se reconoce como una labor que no es remunerada y que realmente demanda del tiempo y de toda la fuerza física y emocional de las mujeres.

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Nosotras coincidimos con nuestras invitadas en que no solo ha habido una invisibilización de las mujeres en la Kultura Hip Hop, sino de otras identidades simultáneas como las infancias, ser madre, joven, adulta, entre otras. Así  mismo, se abren preguntas sobre las posibilidades de pensarse crianzas compartidas y de abordar la maternidad desde una perspectiva feminista como lo hace Rebeca Lane en su álbum reciente Florecer.